但凡来日本旅游过的同学，一定都会对遍布日本街头巷尾的大小神社印象深刻。这些林林总总、规模不一的神社，构成了日本一道独特的风景线。

且以我居住的东京为例，大如占地70公顷的明治神宫，小到居民区里仅有纸箱大小的神龛，都是日本民众虔信的对象。

无论是正正经经的“三拜两拍”（参拜神社的标准礼仪，先鞠两下躬，再拍两下手，许愿，最后再鞠一躬），还是匆匆路过略一弯腰，都是融入日本人血液中的神圣仪式，是他们对美好生活和未来的祈愿。

北野天满宫，供奉的是“学问之神”菅原道真，学生们常来此祈求学业顺利（图自北野天满宫官网）

这些神社看上去大都一样，实际上却各有各的建筑特点，今天想要为大家介绍的，便是从神社的建筑样式识别各类神社。

日本的神社建筑按其命名方式大概可分为两大类，分别是以代表神社的名字命名和以所祭神明的名字命名，那么就来看一看，日本的神社建筑到底分为哪几种？

以代表神社，伊势神宫之名命名，是日本最古老的神社样式之一。这种类型的神社建筑脱胎于日本古代的谷仓建筑，类似于中国的干阑式建筑。

地板由柱子承托，高于地面。整体造型简洁，屋顶宽大且无曲面；另外伊势神宫的神明造，不同于其他神明造神社，其立柱直接立于地面，无础石，也被称为“唯一神明造”。

以代表神社——出云大社之名命名，与神明造同为日本最古老的神社建筑样式，亦脱胎于古代谷仓建筑，地板高于地面。

与神明造不同的是，大社造屋顶有一定程度的曲线，室内平面为正方形，开口处于侧边，且开口不在中间位置，而是偏左或偏右。

以代表神社——住吉大社之名命名，形制与大社造相近，但屋顶无曲面，且入口位于侧面中间位置，地板相较神明造以及大社造离地面更近，脱胎于古代贵族的住宅样式。

以代表神社——春日大社之名命名，建筑妻方向（侧面）有屋檐向前延伸，覆盖住阶梯部分。入口位于中间位置。

此类神社形制多出现于与藤原氏颇具渊源的近畿一带（位于日本本州中西部，包括三重县，滋贺县，京都府，大阪府，兵库县，奈良县以及和歌山县。）

以代表神社——日吉大社之名命名，正面以及两侧面屋檐伸出部分较多，且正面额外延伸一部分以庇阶梯。较为特别的是背面部分呈垂直切段状，无屋檐。因其性质颇似武将头盔，又称“圣帝造”。

流造的神社，其特点在于平方向（即正面）的屋檐极大地向前延伸，覆盖住回廊以及阶梯，且因延伸幅度大，屋顶坡面曲线明显，有流水之势，所以称为流造，大概有这样的原因吧。

八幡造，以其供奉的神明——八幡大明神的名字命名。八幡大明神为日本本土神祇，代表着武运昌隆。

其基本形制为前后两间切妻造的平入殿宇（前殿和后殿）组成，屋顶从侧面看呈M形。因是两间并成，所以内部空间普遍较大，运用此种形制的神社建筑也最为普遍。

“权现”一词，指的是在佛教传入日本后，佛教的诸佛以日本本地神明形象出现，是为“权现”，大概可以用汉语解释为“权且出现”。后来经过发展，对日本历史产生过重大影响的人物也被神格化，也可称为“权现”。比如结束了日本战国时代、开创了德川幕府的武将德川家康，就被后世尊称为“东照大权现”。

而权现造的神社，实际上也是始于祭祀德川家康的久能山东照宫的营建（1617年）。所以权现造是较晚出现的一种神社样式。

其建筑构造为：前后两栋入母屋造，平入的殿宇在中间由一座入母屋造、妻入的较小殿宇连接，总共由三座殿宇构成，内部空间最为复杂。

因其所祭祀的是被神格化的堂堂幕府将军，所以权现造的神社，其修饰多极尽华丽之能事，雕梁画栋，金漆粉涂，十分精美。

神社之于日本人，实在是不可或缺的存在。周末，父母会带着孩子在神社前的空地玩耍；入夏，神社经常会在晚上举办祭祀活动，各种小摊小贩鳞次栉比，穿着浴衣的人们穿梭其中，伴着远处的烟花，映着满挂的灯笼，构成了最富日本风情的一幅画。