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《老子》二十句经典名句,丑美,道德,富贵,

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作者:admin    来源:互联网    发布时间:2020-07-16 04:05

予人方便,就是待己仁厚。人心是相互的,你让别人一步,别人才会敬你一尺。人心如路,越计较,越狭窄;越宽容,越宽阔。不与君子计较,他会加倍奉还;不与小人计较,他会拿你无招。宽容,貌似是让别人,实际是给自己的心开拓道路。

赏析:众人都知道什么才是真正的美的时候,丑就会显露出来了;众人都知道什么才是真正善的时候,恶就会由此而产生。

2.圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞;生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

赏析:圣人所做的事就是顺应自然不提倡人为,不用空洞的言辞教化而使民自化,这就像天地一样让万物按照自然发展而生长,它滋养了万物并不横加干涉;生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀。正是因为如此,所以功绩才不会泯没。

赏析:天地没有意志,无所谓仁爱与否,它让万物自生自灭,就像对祭祀时草扎的小狗,既不偏爱也不轻视它;圣人没有偏见,无所谓爱与否,它让百姓自然生活,就像对祭祀时草扎的小狗,既不亲近谁也不歧视谁。

赏析:他把自己的利益掷于民众之后,民众却把他的利益捧在前头;他把自己的利益掷于身心之外,其身心却得以完美地存活。

赏析:道德高尚的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,它停留在众人所厌恶的低洼之地,所以说它的行为基本上符合道的原则。

赏析:办事要求过分圆满完美,不如停止不干;刀刃锤锻得太锋利,锋刃反而不能保持长久。

赏析:黄金、美玉堆积满屋,没有人能守得住传给子孙后代。富贵而傲慢是自取灾祸。事业成功后就引身退隐,这是合乎天道的。

9.吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下

赏析:我所以有忧患,是因为我有身躯,若没有了身躯还有什么忧患呢?所以只有献身于治理天下,以为天下黎民谋福利为个人追求的人,才可以将天下托付给他。不愿舍身治理天下的人,你怎么能指望他治理好天下呢?

赏析:偏反而能全,弯反而能直,低洼反而会充盈,凋敝反而会更新,少反而能多,多反而迷惑。

11.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功,不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争

赏析:不自以为能看见,所以看得分明;不自以为是,所以名声彰显;不居功自傲,所以功不可没;不自高自大,所以才能处人之上。正因为不与人争,因此,谁也不能与他相争。

赏析:狂风刮不到一早上,暴雨下不了一整天。比喻突变不会持久,在一定条件下会转化为渐变。

赏析:武力这个不祥之物并非有道君子所用的东西,不到万不得已君子不会运用武力,即使要用也恬淡处之,不会有逞强之意,即使打胜,也不会认为这是一件美事。

14.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿

赏析:能够认识别人的人富有智慧,能够了解自己的人才算是明智;能够战胜别人的人是有力量的人,而能够战胜自己的人才称得上是一个真正意义上的强者;知道满足的人可称得上一个富有的人,勤于努力永不懈怠的人是有志气的人;不离开根本之点的人才能长久,身没而道犹存的人才可说是真正长寿的人。

赏析:最大的方形没有角,最大的器物总是最后完成,最大的声音听起来好像无声,最大的形象反而无形象。道虽然无形无声,不可名状,然而它却善于帮助万物并成就万物。

赏析:天下最美好的东西似乎也有缺欠,但它永远也用不坏,天下最充实的东西好像也有空虚,但它永远也用不完。

赏析:江海之所以能够汇纳一切溪流成为所有河流之王,是因为它善于处在溪谷的下游,因此,即能汇溪流成为河之王。

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